A vida diária de um ser humano está cheia de "sacrifício". Para se obter algo, sempre exige elevados sacrifícios, primeiro, para receber, a pessoa tem que dar algo em troca.
A vida é uma troca. Você almeja, trabalha e recebe, Por exemplo, se uma pessoa precisa de dinheiro, ela terá que fazer um investimento, esse investimento, será um pouco de dinheiro para obter algo mediante sua capacidade intelectual, ou tera que estudar muito para ter uma carreira e ser bem remunerado, o que significa muita dedicação e tempo, que poderia ser utilizado em uma diversão, ou em outra coisa qualquer.
Se uma pessoa deseja uma casa própria, ela terá que pagar uma soma considerável.
muito mais que uma pessoa que aluga, por sua vez terá que cuidar da casa e fazer suas manutenções.
Mas, ao fim ela viverá numa propriedade, que em caso de emergência Te traria muitas dívidas, deixando de suprir outras necessidades, investir em algum negócio, enquanto que, no outro caso, não terá as preocupações do primeiro. Mas, terá lançado seu dinheiro na "lata de lixo". A mesma coisa acontece no caso de ter um ou mais filhos. Já quem não os tem, não terá preocupação nenhuma com custos adicionais, mas não terá auxilio na sua velhice. Para ter auxilio na sua velhice, você terá que sacrificar tempo e dinheiro, mas no final desfrutará do respaldo familiar.
Resumindo, para você obter, terá que sacrificar. Isso será tempo, algum dinheiro, saúde, tranquilidade, etc.
Como diz o ditado: "O destino de uma pessoa é conclusivo", seu Ori poderá evitar ou superar todos os obstáculos existentes, aumentando ou reduzindo os graus de consequências que lhe acompanha. Poderá variar o espaço de tempo em vitórias ou derrotas, e os fracassos poderiam ser suavizados se tivesse um bom Ori, através da harmonia e compreensão, entendimento e sabedoria, caso contrário levará uma vida de infelicidade e muita frustração.
Para ter um bom Orí com prosperidade em seu destino, a este não somente devera fazer sacrificios que foram mencionados anteriormente, como ainda teria fazer sacrificios espirituais quando teria à sua própria escolha, auxiliares repartindo seus sacrificios com um Orishá e o ancestral, assim como também apoiar-se na obediêncial dos tabus e proibições que eles determinam. Para Realizar este tipo de sacrificio, dependera do gral de complexidade do destino indicado. Com os sacrificios para as divindades e ancestrais, poderíamos evitar esses tipos de problemas superando assim os obstáculos, e obtendo os maiores beneficios de maior durabilidade, em curto prazo.
Esses sacrifícios religiosos, basicamente são chamados de Ebó, Existem vários tipos de ebós, mas suas composições só são obtidas através do Oráculo-ifá, e considerável conhecimento. Na maioria das vezes, todos os ebós entregues a Eshu, são dedicados exclusivamente a Olofin (Deus), exceto aqueles ebós cotidianos executados diretamente para Eshu, Orishas e ancestrais, mas Olofin é quem recebe a maior parte desses ebós (sacrifícios). Quando um ebó é executado diretamente no Orí este tem a função de conexão com Olofin sem qualquer necessidade de intercessor, assim propiciando naturalmente o alinhamento do Orí com seu próprio destino, numa conexão direta com sua origem. Olofin (Deus).
Quando o sacrifício é realizado, o nosso Criador libera uma força peculiar, que é chamada de Orishá (um tipo de auxiliar), e algumas. Vezes há necessidade de acionar os antepassados da pessoa, a fim de propiciar ajuda no destino de um individuo. Portanto, tudo isso é feito exclusivamente através de seu próprio Ori, que nada mais é que uma personificação viva do próprio Olofin (Deus), dessa forma se faz culto direto ao próprio Olofin, chamado também de Eledá (Deus, o Criador).
Através Ebó, (sacrifício meio de sobrevivência) podemos alterar os estágios de tempo do destino. Como? Pegamos este exemplo: A mulher "X" teria um destino composto assim: Após nascer, sua vida transcorre sem nenhum tipo de problema até que, aos dezoito anos ela quebra sua perna, casa-se aos vinte e cinco, se divorcia, se casa novamente aos quarenta e se divorcia três anos mais tarde, resolve casar-se novamente aos cinquenta anos. Mais tarde, aos oitenta anos ganha na loteria. Ela resolveu ir até um sacerdote para consultar o Oráculo, e perguntou o que fazer? Os odus disseram: deveria fazer sacrificios. Se fizesse seus sacrificios prescritos, tudo seria diferente, adiando os problemas e antecipando os beneficios.
Ou seja, aos 18, sua perna não se quebraria, isso seria adiado para os 80, inclusive
poderia ser suavizado até mesmo a um simples deslocamento, mas de qualquer forma, isso aconteceria de qualquer maneira, até porque um destino pode ser adiado ou amenizado consideravelmente, mas jamais apagado.
Então a mulher "X" não ganharia na loteria aos 80, o que aconteceria aos 30 anos,
claro, se isso não estivesse em seu destino, ela não ganharia nada. Veja bem, que é só por meio de ebó que se pode apressar (adiantar) para obter alguma coisa boa na vida A primeira coisa seria procurar um Sacerdote, pois é para isso que eles existem Têm coisas que não podem ser forçosamente integradas ao destino, e isso é uma coisa que devia ser explicada de uma forma bem clara aos adeptos da religião, a fim de evitar frustrações de desejos e caprichos em questões, e ainda aquelas coisas que não se encontram inclusas em seu Destino.
Neste caso citado acima, a mulher teve em seu destino três casamentos, que em parte seria inalterável, se ela pudesse diminuir o espaço e perda de tempo, ela se casaria aos 25, e se divorciaria no mesmo ano, ela se casaria aos 26, e se divorciaria aos 27 e alcançaria a felicidade conferida no terceiro matrimônio aos 27 anos, uma boa diferença, ou talvez pudesse ainda diminuir as duas fases de fracasso, a dois simples namoros bem rápidos, antes de chegar ao terceiro casamento sério e permanente. Então, valería a pena executar os sacrificios ao seu Ori/Orishá e ancestrais ao invés de suportar os sofrimentos, frustrações e lamentações.
A forma de diferenciar, os sacrificios rituais, estes se definem em termo Yoruba como ebós, adimú e algum. Ebó são os sacrificios que incluem animais e outros apetrechos, enquanto que adimu são oferendas adicionais após Irubo (sacrificio animal), ou primeira oferenda de forma única, como uma simples oferenda, já Etutu, é um tipo de sacrificio com finalidade de apaziguar as forças primitivas ou espíritos dos antepassados.
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